马可福音 第十章 注释


10:1-12. 休妻的问题


1. 「约但河外」:这里是指约但河东的比利亚境内。

2. 「试探他」:犹太教师对申24:1 提到的休妻理由(「有什么不合理的事」),解释上不能一致。拉比煞买认为这只限于有关淫乱的事;而拉比希列则将它解释为任何令丈夫烦扰的事。在此耶稣不单要面对拉比学派之间的分歧,更要考虑指责他人离婚可能招惹的杀身之祸(见6:17-29;施洗约翰的先例)。(参考:主耶稣与休妻的讨论)



3-12. 耶稣的答复


见太19:4-9注。

11. 凡休妻另娶就是辜负妻子这观念,是犹太人所没有的;耶稣在此提高了妇女的地位,规定作丈夫的忠于婚约。



10:13-16. 耶稣为小孩祝福


13. 「摸他们」:即为他们按手祝祷。

14-15. 见太18:3-4注。



思想问题(第10章上)


1. 耶稣在这段如何说明神所建立的婚姻制度?信徒的婚姻观和世人的婚姻观有何不同?你站在那一方面?

2. 离婚是否神所准许的?为什么?你对基督徒的离婚有何看法?

3. 门徒为什么责备那些带着孩子来见耶稣的人?门徒与耶稣的态度有何分别?

4. 为什么耶稣这样强调人必须像小孩子才能承受神的国?



10:17-31. 财主寻求永生之道


17. 「有一个人」:是个年轻的官(见太19:22及路18:18)。
「我当...永生」:见太19:16注。

18. 耶稣的答复可能暗示:如果祂真的配称为「良善」的夫子,就不是凡人,必定是有神性的一位,另见太19:17注;路18:19-22注。

21. 见太19:18-22注;路12:33-34注。

24. 门徒希奇耶稣在23节所说的话,因为一般犹太人认为财富是神恩宠的征兆(参申28:1-12)。

25. 「骆驼穿过针的眼」:是一种夸张的说法,藉此说明财主进神国的困难。

28. 彼得这话的含意,见太19:27。

31. 「有许多...要在后」:这话可能有两个意思:1. 富有的在今世比贫穷的好象是居前,但在来世则不一定(参25);2. 若门徒以为他们现今撇弃一切来跟随耶稣理应得奖赏, 因而自满,不继续向主委身,将来就会居后。



10:32-34. 耶稣第三次预言受难和复活


(见路18:31-34注)。



10:35-45. 雅各和约翰的要求


37. 这两个门徒显然还不明白耶稣受苦的预言,以为这位弥赛亚快得权势,所以要求耶稣掌权时赐他们最尊贵的地位(左边、右边)。

38. 旧约常用「杯」比喻神审判所带来的灾殃与苦难(参诗75:8;赛51:17-23;耶25:15-28等),这里的「杯」是指耶稣为罪人所担负的刑罚(见45, 14:24;约18:11)。
「受洗」的含意是指被灾难或危险所淹没,在此与「喝杯」同义,均指耶稣被钉受死一事(参路12:50注)。

39. 门徒在跟主的路上要受苦难。雅各和约翰日后分别为主殉道和受逼迫(徒12:2;启1:9)。

42-45. 见太20:28注;可9:35注。



10:46-52. 治好瞎子巴底买


46. 「出耶利哥」:见太20:29-34注。

47. 「大卫的子孙」:见太1:1注。



思想问题(第10章下)


1. 本章17-27节一段,对耶稣的心理、眼神描写入微。试把这些细节找出来。这如何加增你对主的认识?

2. 试从平行经文(见串11)找出本章28-31的独特地方。这对信徒的遭遇有何指示?

3. 35-40节这段,参太20:20-24,并找出十个门徒恼怒雅各和约翰的原因。

4. 主耶稣到来服事人,为人舍命的榜样,对你有什么影响?

5. 耶稣问瞎子巴底买「要我为你作什么」,这是否多此一举?这对我们的祷告有何提示?


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