路加福音 第十七章 注释


17:1-10. 耶稣的零星教训


1-2. 与其使人绊倒(参16:14-15),后果严重,不如自己肉身死亡。
「磨石」、「小子」:见太18:6-7注。

3-4. 别人的过失虽要指责,但却要随时准备饶恕他。
「七」:是完全之数,「七次」在此指无限的次数。(见太18:21-22及注)

5-10

门徒盼望有更大的信心去履行耶稣的吩咐,但在耶稣看来,最小的信
心便已足够行大事,况且门徒所作的一切只是履行责任而已,并无可
夸之处。

6. 「芥菜种」:见太13:32注。
「像...种」:就是微小不堪的意思。犹太人认为桑树的根稳扎地上,要拔出来是非常困难的事。

10. 「无用」:含有「不配」的意思。



17:11-19. 治好十个麻疯病人


11. 「经过撒玛利亚和加利利」:就是经过该两区之间的走廊地带。此后耶稣大概取道比利亚,再西往耶路撒冷。

12. 「麻疯」一词于圣经包括数种严重的皮肤病(利13)。患者被视为不洁净,须与他人隔绝,并要蓬头散发,遇人高呼自己不洁净(参利13)。

14. 「把身体...察看」:见太8:4注;可1:44注。

15-16. 这人知道耶稣治病的大源出于神。
「撒玛利亚人」:见约4:9注。(参考:路加福音中的撒玛利亚人)



17:20-37. 神国的来到


20-21. 神的国在耶稣的事工上已经初步彰显了
(见路11:20;参路4:17-21注)。

19. 「眼所能见」:指「有具体先兆可以观察」。

21. 「就在你们心里」:也可译作「就在你们中间」。

22-25. 当耶稣离世之后(「日子将到」),门徒会渴望置身于弥赛亚掌权的年日(「人子的日子」)。可是耶稣的再来不是秘密的、局限于某地的,乃是像闪电一样有目共睹的。而在这一切之先,耶稣必被弃绝,受迫害。

26-30. 耶稣再来与审判(即人子的日子)之前,世人的生活一如往日毫无准备,但是祂的再来与审判,正如挪亚时代的洪水,罗得之时的硫磺与火,将是突发的、必然的。挪亚进方舟的事,见创7:6-23;罗得出所多玛的事,见创19:15-29。

31-33. 面对耶稣的再来,信徒要专心一意,不让世事缠累。罗得的妻子的监戒,见创19:26。
「凡想...救活生命」:见路9:24注。

34-36. 耶稣再来时必将信徒与世人截然分开。
「取去」:被提到主那里,见帖前4:17。

37. 「尸首...那里」:意指:哪里罪恶满盈,哪里就有神的审判临到。
「鹰」:原文指专吃动物尸首的鸟类。



思想问题(第17章)


1. 1-10节点出作真门徒的四种特性。你可否一一指出来?

2. 要获得医治,人事需要什么呢?获得医治后,人又应当有什么回应?这件事对你的祷告有何教导?

3. 耶稣在这里提及神国的本质和人子再来的性质。这二者有何关连呢?

4. 主再来时人的情况将如何?属祂的人的情形又怎样呢?你对主再来抱什么态度呢?你已准备好了吗?

5. 「凡丧掉生命的,必救活生命」这句经文应该样解释?这节经文和上下文有何关连呢?


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