诗篇第一百卅四篇


诗 134:1〔上行之诗。〕耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的,你们当称颂耶和华!
诗 134:2你们当向圣所举手,称颂耶和华!
诗 134:3愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们!



拾珍


〖 诗一三四篇总论 〗马丁路德说,这一篇诗是结束了前面十四篇的上行之诗。

本篇作诗的人要交通给我们的,就是在身体里面属灵的事奉。神的百姓到耶路撒冷过完节期之后,不得不要回到原来的地方,他们依依不舍的直留到天黑,圣殿的门关了,灯也点亮了,守望的人都站在他们的岗位上了,这时他们才从山上慢慢的下来,他们一路回头往上望,看到守望的人站在那里,就从山下喊一、二节的话上去,意即我们要走了,我们不能留在神的殿里,所以我们把事奉神的事交托给你们,你们要好好的事奉神。而守望的人就从山上把三节的话喊下去,愿神的祝福与你们同在。


〖 诗一三四1 〗「耶和华的仆人,夜间站在耶和华殿中的,你们当称颂耶和华!」

「称颂」在原文里面就是快乐的意思。本节意即叫神的仆人们不光是在表面上守夜,尽他们的本份,并且也要从里面爱神,里面有感谢和赞美,叫神快乐,叫神心满意足。

以色列人不能一直住在神的殿中,他们来过节是偶然的,但我们今天每一个信主的人都是祭司,我们的主就是我们的家,神的教会就是我们的家,所以我们用不着离开神的所在。

别人没有主可以回家,但抹大拉的马利亚没有主不能回家,因为主就是她的家,除了主之外,她无家可归。

虽然按着世界来说,我们聚会时间短暂,各人有各人的事;但就着属灵方面来说,主在我们的里面,我们也在主的里面,没有什么能叫我们与主分开,同时我们在教会中彼此作肢体,在一个家里永不分离。不管我们地上的职业是什么,我们所有的职业不过是为养生,叫我们活在世界上,目的乃是服事我们的神,我们都是神的仆人,都在神的殿中。


〖 诗一三四2 〗「你们当向圣所举手,称颂耶和华!」

主是公义的日头,祂今天不在这里,所以现在是夜间的时候。但黑夜已深,白昼将近,主快回来!我们在这一点点的时间里,要在神的家中守夜,儆醒祷告,殷勤服事主。

我们在教会中要举我们的手来祷告,从心里爱神,敬拜神,学习在教会中开口祷告、赞美,这样,我们才能满足神的心。


〖 诗一三四3 〗「愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们!」

当我们在教会中祷告神、爱神、服事神,神就要从锡安,就是从祂的宝座,把祂的福倾倒在我们身上。――摘自江守道《上行之诗》


等待黎明(一三四1-3)

我们正在等待太阳「升起」,等待耶和华的出现。在这种情况下,这篇简短的诗篇成为了上行之诗,是由那些「上去」锡安敬拜的人唱出来──或者,我们可以这样宣称,是由我们今日本地的教会敬拜中唱出来。这是最后一首朝圣的诗歌。

我们可以尝试「找出」这篇诗篇的用途。来自乡村的人已上到耶路撒冷。这是在那伟大的秋季节期结束前的一晚,空气中充满着欢乐,灯光闪耀,男士、女士和儿童,所有出席的人都热切地在等待着。不过,他们不是等待太阳升起,好象是等待那给予世界光明和生命的神一样。反之,他们正在等待称颂上帝,因为祂赐人阳光,这是祂医治和创造力量的象征。

第一节,召唤来敬拜。希伯来文并没有来啊这样的词语(英文有,而和合本没有)。我们有的是hinneh这个词语,通常而言,它被译作「看哪」。在这里,它邀请在场的人使用他们的想象力,在脑海中构想一幅将要发生的事情的图画。就是称颂耶和华的奇妙和奥秘的观念。这位诗人说,试想想这是什么意思,必会朽坏的人被邀请将他的手放在永恒上帝的头上!这实在是称颂这个动词的意思。

站立是经常用来描述祭司和利未人的事奉。他们已准备好了,可以立刻回应耶和华的旨意。所以,不单是人民受到召唤来敬拜,祭司也受到这项召唤。祭司不会认为自己纯粹只是担任职务,而是像服事人的人一样,因为他们都是罪人,蒙呼召分享这个等待上帝的时刻。

在第二圣殿的日子,看守城门的长官在午夜拿着内殿门户的大串锁匙,陪同他的还有一些祭司,他们低下身穿过大门旁细小的窄门。在门外,他们分成两队在院中巡逻,使所有的人都准备好了,一当太阳升起来,他们就可以敬拜上帝。他们的工作是要收拾屠房混乱的杂物,准备好破晓的第一个祭牲之后,他们要将足够数目的羊赶进羊栏之中。然后,这些祭司继续收拾好烘饼的房子,「大祭司的饼」便是在这里烘出来的。那些接班工作的人从睡梦中被人唤醒了。这些人现在需要洗濯自洁,并且穿上「教士的」外袍,预备迎接第一道曙光。他们一同走进了石室,祭司们便是在这里掣签,决定祭司当日的工作分配(参看路一8-9)。

第二节,「讲章」。在上面所有祭司的班次和进入圣殿的人现在都要述说一篇祷文(即是举起你们的手)称颂耶和华。这是因为他们不能担任他们不同的工作,除非他们记得「若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。」(诗一二七1)。所以,假若我们在开始一天的工作前,有称颂上帝的话,祂会将倍计的福气回报给我们。

第三节,祝福。这是说:(一)因为上帝的福是在全宇宙的广阔之中。但是(二)祂从锡安赐福给你们,即是从教会的团契中赐福给你们,你们在这里学习到认识和信赖上帝。所以,在每天开始工作之前,你能够很自然地向祂祷告。

今天我们会感到奇怪,在第二圣殿期间要遵守的规例是那么繁复、嘈吵和有气味。但是为什么需要这一切?这问题的答案是上帝看这些为重要。我们应当用祷告来开始每一天的生活,应当考虑周全地和认真地准备参与公共的崇拜。我们要学习,视崇拜为生命中基本的要素。



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