240.空中掌权者的首领为谁?他如何在空中掌权?

(弗二章2节)

保罗在这里已经回答,这空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵(原文无邪字)。显然的,谁都能再加以解释,这是指魔鬼而言。

关于魔鬼是空中掌权者的首领,有两种不同的见解:

一、是实际的空中领袖,即地球之上的空中。他占据空中,在神与人之间作种种恶行,阻碍神与人的交通,向神控告人,控告约伯,即其一例。启示录十二章10节说魔鬼在神前昼夜控告信徒。魔鬼也使信徒怀疑神的慈爱,使信徒对神失却信心等。

法利赛人称之为鬼王,其名为别西卜(参路十一章有关别西卜的研究),耶稣称之为“这世界的王”(约十二章31节),保罗称之为“这世界的神”(林后四章4节),彼得透露撒但的行踪是“遍地游行”(彼前五章8节),与保罗所说魔鬼在空中掌权的并不是矛盾。空中是魔鬼的大本营,地上乃是魔鬼活动的领域。

根据神学家一般的推论,魔鬼先是在天上,因背叛神而被驱逐到空中,但活动范围则包括地上在内;等到主耶稣从天上降临到空中之时,魔鬼与他的使者便被迫下到地上,地上便开始空前的大灾难。再等到主耶稣与千万圣者降临到地上为王时,魔鬼便被捆绑丢在无底坑里,千年后,魔鬼被释放再被扔在硫磺火湖里,结束他数千年的邪恶活动,使他受痛苦直到永永远远。

至于有关魔鬼堕落的经文,在圣经中可从下列各处来研究:

①以赛亚书十四章3一20节
②以西结书二十八章11一l9节
③路加福音十章18节
④启示录十二章1一9节

神学家一致认为以赛亚与以西结所讲述的是暗指魔鬼的堕落,约翰在异象中所见的则为魔鬼堕落的明显经文,主耶稣所说的则可能追述魔鬼以前堕落的情形。

二、空中指人们心中而言。原文“空中”一词之后,跟着便是“灵”字(邪灵)。保罗原意为“那掌权者的首领,是在空中,亦即在灵里,在那些悖逆之子心中运行着”。

“空中”指一种抽象的环境,即肉眼所看不见的环境内,亦即人心内。魔鬼并非住在肉眼看得见的地球之上的“空中”,乃是人们心里的“空间”。正如耶稣曾说一比方,有一恶鬼带了七个比自己更恶的鬼来,进占一个打扫干净修饰完竣的人心,使他心中景况非常坏(路十一章24一26节)。

保罗自己解释说,所谓空中掌权,就是在悖逆之子心中运行,因为魔鬼是在灵界活动的,灵界的活动是不应受肉眼所看见的领域所限制的。因此“空中”是指“人的心中”而言。

不过多数解经家都接受上述第一种解释,理由是“空中”一词与耶稣将来降临在空中的“空中”原文同字,即AER(aflp,英文的AIR空气一词即源出此字),帖撒罗尼迦前书五章17节的空中之前有云里二字,清楚指明是肉眼能见的空中。

不过,仍然有不少解经家认为同一个字可作不同的解释,主耶稣降临在空中,是在云里,不过魔鬼的活动是在人心中,乃是肉眼所看不见的,只有凭着人们犯罪的行为来显出是受魔鬼的支配。


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