283.基督再来时,信徒要“被提”至空中与主相遇,到底全部新约圣经,提及信徒被提,共有几次?

(帖前四章17节)

全部新约圣经,只有一次清楚说明“信徒要被提”,就是保罗在这里所说的,除此以外,新约圣经也有几次提及“被提”,但与信徒被提无关。

一、腓利在迦萨的路上为埃提阿伯太监施洗之后,被圣灵提去了,放在亚锁都。但他的被提与信徒将来被提无关(徒八章39节)。

二、保罗被提到三层天上去(林后十二章2节),这被提与信徒无关。

三、启示录异象中的妇人生了孩子之后,那孩子被提到神的宝座那里去。该妇人预表以色列国,孩子预表那稣,所以这被提与信徒被提亦无关(启十二章5节)。

四、至于马太福音二十四章所说“取去一个,撇下一个”(40一41节)的预言,见马太福音该处的难题研究,该处有三种说法,其中有一说主张与“被提”并无关系。

所以全部新约清楚提及信徒被提到空中与主见面的启示,只有保罗对帖撒罗尼迦信徒透露。

许多人在讲解启示录时,总喜欢把“信徒被提”这一件事,大加渲染,大事分析。可是,在启示录全书中,除了在第十二章那异象中的小孩被提之外,并无只字提及信徒被提。因为主那稣再来为万王之王是启示录的主题。主那稣为启示录全书的中心,信徒被提并非主要的部份。

因此,根据启示录来分析,信徒在大灾难前被提,或在大灾难后被提、或在大灾难中被提,都是盲人摸象的解释法,但宣传及强调主耶稣一定要再来,而且快要再来,是很重要的。基督徒的本份是儆醒祷告、生活圣洁、良善忠诚。至于何时被提,是主的计划,何必作盲人摸象之事呢?


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