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义是本于信,有了爱心加上信心

来源:基督真光 发布时间:2020-10-21 点击数:1034

义是本于信,有了爱心加上信心

10-16 15:07文化达人

众弟兄姐妹平安!阿们。我们打开圣经罗马书1章16-17节翻到一起读:我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。”

今天我与大家一起查考、交通、分享-得救的福音是《本于信》献上祷告:亲爱的阿爸圣天父、我主耶稣基督、感谢圣灵常与我们同在!阿们。感谢主恩!"才德的妇人"差遣工人岑弟兄,藉着他手中所写的和"口中"所讲的真理的道,就是叫我们得救的福音。按时分粮供应给我们,将属灵的事讲与属灵的人听,使我们生命更丰盛。阿们!求主耶稣不断光照我们属灵的眼睛,开我们心窍明白圣经,能听见、看见属灵的真理→得救的福音是"本于信",因为神的义正在这福音上显明出来,这义是本于信。阿们!以上祷告、祈求、代求、感谢、祝谢!是奉我主耶稣基督的圣名求的!阿们。

问:得救的福音是什么?

答:如使徒"保罗"向外邦人传→[叫人得救的福音]→林前15章1-2"就必因这福音得救"。

问:什么福音叫人得救?

答:"保罗"我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了,参考-哥林多前书15章3-4节

问:得救的福音怎样信?

答:下面详解

基督照着圣经所说,为我们的罪死了!

1 脱离了罪→因为"已死的人"是脱离了罪--参考罗6章7节;基督一人既"替"众人死,众人就都死了→"众人既死了"→众人就都脱离了罪--参考林后5章14节。接着如经上说→ 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。约翰福音3章18节。

注:"信他的人"→信基督为我们的罪被钉十字架上死了→叫我们脱离了罪。阿们!你若不信→你已经脱离了罪,就会被定罪。因你"不信"独生子的名→神独生爱子的名叫[耶稣]!"耶稣的名"意思就是要将自己的百姓从罪恶里救出来。阿们!参考马太福音1章21节。

"你若不信,就会被定罪"→他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪--参考约一1章7节;他洗净了人的罪,坐在高天至大者的右边。 →良心既被洁净,就不再觉得有罪了。参考希伯来书1章3节和10章2节

(你为什么总觉得有罪?因为你们不相信他的"宝血"有功效→他"一次"洗净了人的罪,坐在高天至大者的右边。因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。参考希伯来书10章14节

凡"多次洗罪的人"没有明白基督救恩!有的人信了几年,甚至几十年都没有相信基督"一次"洗净了人的罪。[口称相信、心不信]这种信仰就是白信。当今许多教会说"他的宝血永远有功效"就教导你们天天求他"宝血"洗罪,将"他血当作平常",连牛羊的血都不如,你们说这些作恶"所为传道人"→ 何况人践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢!希伯来书10章29节

2 脱离了律法和律法的咒诅→ 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,参考罗马书7章6节; 基督既为我们受(原文是成)了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。”加拉太书3章13节。

注:基督舍命把你们从律法以下赎买出来→脱离律法;表面"好心既坏事"假传道人"又领"你们回去守旧约律法以下→"作奴仆、罪的奴仆、罪人",在律法以下是罪的奴仆,是没有神儿子名分的。你们明白了没有?参考加3章4-7节→若你知道真道以后,又离弃真道,又跟从他们回去作罪的奴仆→到时你懊悔也没有用了,"赎罪祭"没有啦!因为基督为我们的罪"死"只有"一次"--参考罗马书6章10节;而"赎罪祭"强调只有"一次",懊悔死行也只有"一次"。你们清楚明白了没有?参考来6章6节和10章26节

并且埋葬了→3 脱离了旧人和旧人行为→ 不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人和旧人的行为,歌罗西书3章9节。

第三天复活了→4 叫我们称义→ 耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义(或译:耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称义复活了)。罗马书4节25节

1

[注]:"得救的福音"→这福音本是神的大能,要救一切相信的→[相信什么?]→基督为我们的罪死→1 "信"使我们脱离了罪;2 "信"使我们脱离了律法和律法的咒诅。并且埋葬了→3 "信"使我们脱去旧人和旧人行为。第三天复活了→4 "信"叫我们称义、复活、重生、得救、得永生!阿们。

因为 神的义正在这福音上显明出来;这义是"本于信"→[因信称义],以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。” 这样,你们清楚明白了吗?

愿耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动常与你们众人同在!阿们



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