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活在主荣耀的福乐里(中)

来源:基督真光 发布时间:2021-02-14 点击数:1053

2
和乐和谐
01-14 22:36
二、活在荣耀的福乐里(3-4)
2
【诗128:3】你妻子在你的内室,好像多结果子的葡萄树;你儿女围绕你的桌子,好像橄榄栽子。
【诗128:4】看哪,敬畏耶和华的人,必要这样蒙福!
你妻子在你的内室,好像多结果子的葡萄树:幸福美满的生活。
你妻子在你的内室:见证了生命的联合,也到了妻子的守礼,规矩,本份不是那种放荡不服约束的人。
妻子有两种解释:
1:肉身家里的妻 子;
2:灵里基督的妻子——教会与基督;
内室:内在不为人所看到的内里生活光景,隐藏的生活。
1:肉身家里的妻子:
内室妻子的主要特点就是顺服:
【弗5:22】你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
圣经中提到不顺服的:
【箴7:11】这妇人喧嚷,不守约束,在家里停不住脚,
 2、基督的妻子:
【弗5:31】为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
【弗5:32】这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。
在雅歌中我们看到基督是我们的良人,我们的新妇。
【歌4:12】我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源。 启看到预备迎娶的新妇:
【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
保罗与基督联合生出福音的儿子
【提前1:2】写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你!
【多1:4】现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父 神和我们的救主基督耶稣归与你!
【门1:10】就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母(此名就是“有益处”的意思)求你。
基督是我们的丈夫,我们是新妇,从你的内室——见证出一个妻子的内室生活的规矩本份圣洁。 今天我们在主的内室里也应当有一个顺服规矩本分的圣洁生活。
凡事都要规矩
【林前14:40】凡事都要规规矩矩地按着次序行。
 当尽本分
【传12:13】这些事都已听见了,总意就是敬畏 神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或作“这是众人的本分”)。
【弗6:20】我为这福音的奥秘作了带锁链的使者,并使我照着当尽的本分放胆讲论。
追求圣洁
【来12:14】你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。
【彼前1:15】那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。
【彼前1:16】因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”
叫主夺回心意归主
【林后10:5】将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。
然而无论怎么见证都脱不了内室中与 神联合的生活。
【林前6:17】但与主联合的,便是与主成为一灵。
若与娼妓联合
【林前6:16】岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体吗?因为主说:“二人要成为一体。”
人生路上我们要做到使自己成为得胜的主角,而不是软弱悲剧的主角,使我们在主里把软弱悲剧的人生活成得胜的喜乐人生。
 也只有与主联合的生命才能活出生活的幸福美满,唯有美满幸福生活才能多结出属灵的果子。——
“好像多结果子的葡萄树”
葡萄树:是多结果子的记号,是平安喜乐的象征。
 以色列民是 神出世界上挪移出来归他的葡萄树。
【诗80:8】你从埃及挪出一棵葡萄树,赶出外邦人,把这树栽上。
【赛5:2】他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。
 葡萄树的任务:就是结果子。
【约15:1】“我是真葡萄树,我父是栽培的人。
【约15:4】你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。
【约15:5】我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
结果子:
(1)肉身生养众多
(2)灵意,结出属灵的生命果子众多。
(3)灵意,福音的儿子生养众多。
约瑟是多结果子的枝子
【创49:22】“约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外。
 以色列多结果子:
【结19:1】“你当为以色列的王作起哀歌。
【结19:10】“你的母亲先前如葡萄树,极其茂盛(原文作“在你血中”),栽于水旁。因为水多,就多结果子,满生枝子。
因多结果子荣耀 神的名
【约15:8】你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
结的果子能增长
【西1:6】这福音传到你们那里,也传到普天之下,并且结果、增长,如同在你们中间,自从你们听见福音,真知道 神恩惠的日子一样。
 并且是成圣的,永生的果子
【罗6:22】但现今你们既从罪里得了释放,作了 神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。
 这果子干净纯粹
【约15:2】凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。
葡萄树结果子的作用:
压酒供人享用。
使人享受喜乐的生活,这样的人,使人一看到他,就在他身上看到主的荣耀来。
【士9:13】葡萄树回答说:‘我岂肯止住使 神和人喜乐的新酒,飘摇在众树之上呢?’
主在十字架上压榨成就满足需要,我们因此得喜乐
【罗14:17】因为 神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。
“你儿女围绕你的桌子好像橄榄栽子”——见证出来使人看的见的外在满足生活。
儿女:代表生命的繁衍。
围绕:因爱而围绕,因和睦而围绕。纷争的人无法坐在一起。
桌子:生活的摆上,一起用餐,见证了幸福和睦和谐的生活。
【诗133:1】(大卫上行之诗。)看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!
【诗133:2】这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。
从而见证和睦的无比美好。
和睦使人有福
【太5:9】使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。
 尽力与众人和睦
【罗12:18】若是能行,总要尽力与众人和睦。
我们若能和睦也就与 神和好了
【弗2:14】因他使我们和睦(原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,
【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。
【弗2:16】既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了,
你儿女围绕你的桌子:
 见证了生活上的和睦,幸福,爱的环绕。
(1)生活中由 神的爱环绕
【诗32:10】恶人必多受苦楚,惟独倚靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他。
【诗139:5】你在我前后环绕我,按手在我身上。
【何11:4】我用慈绳(“慈”原文作“人的”)爱索牵引他们,我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。
 所以儿女的围绕都见证了生命的繁衍并且在爱中成长被幸福环绕。同样也见证出了人因与基督联合就结出属灵的果子,在生活中彰显出来,圣灵所结的果子,来环绕我们的生活。
(2)生命中由圣灵所结的果子环绕
【加5:22】圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
【加5:23】温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。
【提后2:22】你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。
 人的生活显露出这样多爱的灵果,何处不彰显 神的荣耀呢?走到那里都能给人带来平安,喜乐和爱的力量。能带给更多的人过属灵的生活,被 神的爱环绕,被爱 神的人,被从福音而生的儿女环绕。
 所以,你儿女围绕你的桌子,是生命与主联合从内在到外在的显露,是个人家庭教会复兴的力量。
好像橄榄栽子:
 幼嫩待栽培,是人生未来的盼望。
因为栽子是幼嫩待栽培的对象,说到了有生命的活力,有成长的空间,有长远的盼望,是复兴的希望。
橄榄树:是应该栽在 神殿里的。
【诗52:8】至于我,就像 神殿中的青橄榄树,我永永远远倚靠 神的慈爱。
 栽在 神殿的作用:为出油,供应油
【士9:9】橄榄树回答说:‘我岂肯止住供奉 神和尊重人的油,飘摇在众树之上呢?’
【亚4:3】旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。”
【亚4:11】我又问天使说:“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?” 指灯台的左右两旁各有一棵橄榄树;「二」象征见证,橄榄树指产油源头,
 “这两根 ...... 旁边”:象征神的灵(以油代表)透过百姓的领袖(橄榄树),不断供给神的百姓(灯台),使他们能作见证(如灯照耀),而圣殿竣工已是神大能的明证。
 受膏者”:原文作“新油之子”,新油是刚从橄榄榨出来的油,作为奉献用途。
那两棵橄榄树是两个受膏者(油的儿子),他们服伺并侍候普天下之主的神,随侍在旁,准备奉神命令传输金色橄榄油,就是圣灵。
 今天教会中所缺少的乃是「油的儿子」(受膏者的原文意思);许多信徒在意外表的言语和才干,却不在意圣灵的感动和传输,何等可惜!
要作「油的儿子」,便须站在「普天下主」的旁边;信徒必须多花时间在神面前,才有属灵的料可以供应众人。
【启11:4】他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。
今天我们生命栽培在主面前,养在基督的里面才能长大成熟,有油流出。但橄榄需要压榨才能出油。
【出27:20】“你要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点着。
橄榄栽子:见证耶稣十字架的牺牲满足我们的需要,使我们因他成为待栽培的栽子培养在基督的里面。
【路22:44】耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上。 这也见证我们的生命成长,将来成为效法基督的人,成为愿意压榨自己成油满足 神的需要。成为行在主旨意中的人。
【林后4:11】因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
【林后5:15】并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。
保罗说:【罗14:8】我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。
主用他十字架的牺牲给我们带来了永生的盼望和应许,我们还有什么理由为成全自己而不愿使自己的生命受压榨而流出油呢!
人若不受压榨又怎能结出圣灵的果子呢,又怎能体会到爱的环绕呢?受压榨人生因经历痛苦而明白 神的道,享安逸生活的人很难认识 神。
 这节经文出现了几个相生词
内室与桌子
内室:内在生命的建造
桌子:用餐的地方,外在的生活流露。
生命有内在到外在的彰显。
多结果子与围绕:有因有果。内因产生外果。
多结果子:内在生命的繁衍,而结出属灵的果子。
围绕:因多爱而环绕生活,因有爱才环绕。
只有生命的繁衍多结果子才有后来表现出来的爱的环绕
【诗125:2】众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕他的百姓,从今时直到永远。
葡萄树:结出喜乐满足需要的果子,是幸福和平生活的象征,生命中有 神,内心生命喜乐的根源。
由生命的喜乐享受在基督里才有生命的盼望。
橄榄栽子:生命成长,生活有盼望有应许,才有喜乐,这种喜乐来自生命在基督里的安稳:
【诗131:2】我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。
【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。
唯有内心生命喜乐的人,生活中才有盼望,才会守着应许,这橄榄栽子就是守着应许栽培在基督里里的生命。将来生命成熟被压榨成油给人带来永生的盼望。
这节经文见证出生活建立在神里面平安喜乐的福乐环绕的美好生活图画,给人产生出向往追求的力量。
【诗128:4】看哪,敬畏耶和华的人,必要这样蒙福! ——生活见证出来 神的爱,见证出美满幸福,使人看到这样的人就见证出了 神的荣耀和 神所赐的福份与应许来。就像上面所讲的像他一样蒙福。

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