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真理与生命

来源:基督真光 发布时间:2010-6-6 点击数:2504

你们最有力的武器就是真理与爱。
    
  在主说话的同时,他的荣光也越来越强,有时甚至让我以为自己就快被融化了。他的荣光炙热却不似火焰,而是从里头发出的热力。我想我即使未被他的荣耀融化,也会被进入那扇门之后所将面对的邪恶销蚀。虽然他的话语一针见血,又能紧紧抓住人心,但我知道注视他的荣耀是更重要的事,所以我下定决心,要尽可能地注视他的荣耀,越久越好。

  他的明亮胜过太阳,我无法看到他全部的特征,因为太亮了。但当我继续注视他,我的双眼便渐渐能适应他的荣光了。他的双目如火,但并不红,而是蓝的,像火焰最热的部分,虽严厉却有无限的奇妙吸引力。

    他的发又黑又闪闪发光,起先我以为是星星,后来才明白那闪烁光辉的是膏油。我知道那是合一的膏油,以前我曾在异象中见过。这膏油就像宝石一样璀璨,却比地上一切的财宝更美、更可贵。当我注视着他的脸,就感觉那膏油开始覆盖在我身上,这使得刚才因他荣光而感到的灼热刺痛,变得比较能承受得住了。这膏油似乎也把平安与安息注入我身,而且是惟有当我注视着他面容的时候才会临到;若我转眼不看他的面容,恩膏便停止了。

    我感到有一股力量催逼我去看他的双足,他的双足也像火焰,但比黄铜或金色的火焰还亮,好美也好令人畏惧,看来就像即将会迈出最可怕的步伐。注视着他的双足,我觉得在我里面好像快要爆发一场大地震,我知道如果他迈步行走,一切能被震动的都会被震动,至此我无法再多看一刻了,不得不把脸埋在掌心。

    当我再抬头仰望,眼前正是那门,现在它更不具吸引力了,但同时我却非常想进去,因为免得我会选择转身离去。我的呼召就是要走进那门,不去就是不顺服。在他的同在中,连不顺服的“想法”都似乎是极大的自私,甚至比重返地上战场的想法还令人厌恶。

合一的恩膏

    看着那门,我又听到有人开始说话,那声音听不出是谁的,我便回头去看是谁在说话。从没见过这么具天然吸引力的人,如此高贵、强壮。

    “我是亚伯,”他说:“主即将赐给他百姓的权柄,就是真合一的膏油。当地上只有两兄弟时,我们无法和平共处,从我那时候到你们这时代;人类所行之道越来越黑暗。谋杀将以空前之势被释放在全地之上,甚至你们的世界大战都不过如产前阵痛而已。可是你们要记得:爱比死更坚强。天父的爱就快要赐给凡服事他的人,他的爱会胜过死亡。”

    “求你把所有你从主领受要对我说的话,都告诉我吧!”我答道,我晓得他有很多话要说。

    “我的血依旧说话,每一位殉道者的血也仍然说话。只要你更多倚靠你在神里面的生命,而不要倚靠你在地上的生命,你的信息也会存留下去。不要害怕死亡,便能胜过它。你所处的时代是死亡被释放在全地的时候,凡不怕死亡的就有最伟大信息。”

    我想到单是在我生存的这个世纪中,就有多少战争、饥荒、瘟疫临到全地。“还有多少死亡会被释放呢?”我问。

    亚伯继续说下去,并未回答我的问题,但我明白他所说的就是答案:“宝血的牺牲已经天天为你献上了,要信靠十字架的大能,因它比生命更大,信靠十字架就不会死亡。地上那些人仅有一时的力量可以取走你地上的性命,但是若你已经拥抱十字架,他们就无法取走你的性命。

    将有极大的合一会临到住在地上的主的百姓,当他的审判临到全地时,这件事就会成就了。凡在合一中的人,不但可以度过他的审判,更能因神的审判而昌盛。他将借此,透过他的百姓来警告全地,在警告过后,接着他会用他的百姓作为一个记号,因着在黑暗中所兴起的不合一与冲突,他百姓的合一便成为全地都要看见的记号。他的门徒会因着爱而为人所知,爱里没有惧怕,惟有真爱能带出真正的合一。凡爱人者必不绊跌,真爱不会变冷淡,而是越来越增长。”

爱释放出生命

    另一个跟亚伯几乎长得一模一样的人来站在他旁边。

   “我是亚当,”他说:“我领受了治理全地的权柄,但却因着听从恶者而把这权柄拱手让出。如今它取代了你我管辖全地的位置。全地原本是赐给人的,却被那恶者给夺走了。我所失去的权柄已借着十字架恢复了,而耶稣基督就是那‘末后的亚当’,他就快要运用他的权柄掌管全地了。他将透过人类来掌管,因为他已把全地赐给了人类。活在你这个时代的人将预备全地,好让他来掌管。”

   “请你再跟我多讲一些。”我请求道,虽然看到亚当有点令我惊讶,但我很希望能把他所要讲的话,全部听进去:“我们要如何预备他来呢?”

    “爱,”他说:“你们必须彼此相爱,你们必须爱全地,也必须爱生命。如今涌流成河的死亡,是因我犯的罪而被释放到全地之上的,你们的爱则会释出生命之河。罪恶掌权,死亡就比生命强,且胜过生命。公义掌权,生命便得胜并强过死亡。不久,那因我的不顺服而被释放出来的死亡,将被神儿子的生命所吞灭。你们要爱,不只是爱生活,更要爱‘生命’。死亡是你们的仇敌,你们蒙召乃是要作传扬生命的使者。

   当主的百姓开始去爱,他就会用他们来释放他的审判。你们当渴慕他的审判。全世界都在劳苦叹息中等候他的审判,当审判来临,世人就会学到什么是公义。他所要做的,是要透过他的百姓来做,他的百姓将是末后日子的以利亚,他们的话语将可使天闭塞不下雨,也可使雨水降下;他们将预言有地震和饥荒,而且都必成就;他们也能使地震与饥荒止息。

   当他们释放天上的大军,那些大军就会在地上行进。当他们收回大军,便有和平。他们将能决定他要在哪里彰显怜悯,在哪里显出愤怒。因为他们能爱,所以能有这权柄,凡去爱的人都会与他合一。你走进那门所将见到的,是要帮助你做好准备,以面对他即将透过他百姓去做的事。

    我认识权柄,也认识权柄所带来的责任。因为我领受了那极大的权柄,所以要为地上所发生的事负责。不过,神的恩典已开始遮盖我,神极大的救赎也将把我的错误吞灭。虽然地上的平安将被夺去,但你们蒙召就是要帮助恢复平安,平安遍行在天上,你们的呼召就是要把天堂带到地上。凡住在他同在之中的都会认识平安,也能散播平安。

    地球本身将颤抖震动,前所未闻的困苦时候将如大海潮般开始袭卷全地。不过,凡认识他的心不致愁苦,他们要站在波涛汹涌的大海面前说:‘住了吧!静了吧!’大海便将风平浪静。就算他小子中至小的,也要如平安的保障般站立,安然度过将临到的一切。他的荣耀将先显明给他的百姓看,然后再透过他们彰显出去。连受造万物都会往他的百姓中认出他来,而且要像他的百姓一样顺服他。

    这就是我曾拥有的权柄,神会再次把这权柄赐给人类。我曾运用权柄把乐园变荒原,主会用他的权柄把荒原再变成乐园,他正赐给他百姓的就是这权柄。我曾误用我的权柄,导致死亡临到。当人在公义中运用权柄,就会释放出生命。你们要小心谨慎地运用权柄,随着权柄而来的是责任,你们也一样会误用它,但若你们去爱,就不会误用了。诚如天上的一切都晓得的,‘爱是永不止息’。”

    “你说我们会把地震、饥荒,甚至战争释放到地上,又是怎么回事呢?这不是会把死亡也给释放出来吗?”我问。

    “所有即将临到世上的死亡,都是神所允许用来为生命预备道路的。除非那些撒恶种的,在圣灵与真理中求告十字架,否则,人种的是什么,收的也是什么。十字架的大军即将释出,在十架的大能中行进,为世人带来怜悯。凡拒绝神怜悯的,就是拒绝生命。”

     “这是个很大的责任,”我说:“但我们怎么知道也们拒绝了他的怜悯?”

   “不顺服带来死亡,顺服则能带出生命。我还与神同行的时候,他曾把他的道路指教我,因我与他同行,便能慢慢去认识他。你们必须与神同行,学习他的道路。你们的权柄就是他的权柄,你们必须与他合一才能运用权柄。他大军的武器不是属血气的,乃是属灵的,且比地上任何武器都更有力。你们最有力的武器就是真理与爱,连最后审判的毁灭都是神在怜悯中延伸他的爱。

    当人拒绝接受以爱心说出的真理,就是选择死亡而不选择生命,当你与他同行时就能了解这点。你会越来越了解神所赐给你的圣灵,乃是带来生命而非死亡。尽管会有一段时候让人去收取所种下的,但你们必须凡事顺服。耶稣来是要赐人‘生命’,他不愿一人沉沦,你们也要有此心愿。为了这个缘故,如果你们希望神能把他要赐给他百姓的权柄托付给你们的话,就必须爱人,甚至爱你们的仇敌。

    眼前就要进入经上的话语完全应验的时候了,他的百姓一直向神求更多的时间,他也已赐给他们了。然而,善加运用光阴的人少之又少。你们还有一点点时候,但很快地,时候不会再延迟了。时候近了,彷佛时间本身在加速进行似的。诚如经上所记,‘他必快来’(启廿二20)。然而你们不应惧怕那时候,只要敬畏神,就不需要惧怕任何会临到地上的事了。

    所有即将发生的事皆已到来了,这样他的智慧便能再度遍行在全地,如同行在天上。所有撒在人类中的恶种,也快到收割的时候了。不过,他所撒的好种也将要收割了。善比恶强,爱比死强。他已行在地上,为要摧毁那恶者的工作,他已开始的必然成就到底。”

能力与爱

   亚当说话的时候,他的优雅与尊贵令我深深着迷,我不由得想,有没有可能在他堕落之后就不曾再犯罪,直至度完余生,因为他看来是如此纯洁。他知道我的思想,便稍微改变话题以便回答我的疑问。

   “我在地上活了很久,因为罪在我里头扎根不深,尽管我犯了罪,但我受造是为与神同行,我心中依然渴慕他。我不晓得在我之后的世代认识罪到多深的程度,罪既长成,生命就缩短了。但在每一世代中,凡与神同行者便能触摸到神里头的生命。摩西因为与神如此亲密同行,所以若不是主把他接去,他会活得更久。以诺与神如此亲密同行,以致主也不得不把他接走。这就是为什么耶稣说:‘复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。’(约十一25)

   你所看到在我里面的生命,不只是没有罪,更是我在地上曾有过的生命。我们在地上是什么样子,会永远成为我们的一部分。看在这里每一个如云彩般的见证人,就满可以晓得他们在地上的生命是如何了。”

    “所以你也是那如云彩般的见证人。”

    “是的,我的故事是永恒福音的一部分,我的妻子和我都是首先尝到罪的滋味的,也是首先看到不顺服的结果是如何影响到我们的子女。我们目睹了死亡是如何散布到每一个世代,但我们也亲眼看到十字架战胜了罪恶。

    撒但曾夸口说,纵然有了十字架,但耶稣能做的只有‘救赎’,却‘改变’不了人类。在那将临的时候会有极大的黑暗与罪恶,他的百姓仍然为所有的时代作见证,他不但把他的百姓从罪恶中救赎回来,更把罪从他们身上完全除掉。透过他们,他将把罪恶从全地上移除掉。如今他要向整个受造万物显明他的大能可使人成为新造的人。他来不只为赦免罪恶,更为救人脱离罪恶。他要再来,为一群在世上未受玷污的人而来。这事要在最困苦的时候成就。

    我受造是为了爱主、爱这地,所有的人受造的目的也是如此。我很不愿意见到世上的河流变成了污水沟,更不愿见到的,是发生在人类思想上的演变。如今人类思想的哲学充满了人的想法,其景况一如废水充满了河流。但有一天,人类思潮之河将再度清澈纯净,地上的河流也要如此。借着这事,便能向未来一切世代证明善是强过恶的。

    主上十字架不单为救赎,也为了恢复。他曾以人的样式行在地上,让人可以看见要如何活,如今他将透过他所拣选的人,把他自己启示出来,好教人看见他们受造的目的。他不只要透过大能,更要透过爱,彰显出人应有的样式。他会赐你能力,因为他是全能的,而能力也是他的一项启示。尽管如此,他运用大能还是出于爱的,你们也必须如此。就连他的审判都是因着爱而临到。你们必须因着爱而发出审判,就连他向全地施行的末后审判,都是出于他末后的怜悯。”

    望着站在一起的亚当、亚伯、罗得、约拿,他们每一个人的生命都是神伟大福音的代表,我知道得在永恒里才能去了解其中蕴含的启示有多么深远。亚当的不顺服为亚伯的顺服铺路,亚伯的血依旧说话,为救恩报信。义人罗得无法拯救一座城市,而不义的约拿却能,就像四本幅音书,好像有永无止尽的聪明智慧待我们去学习。而这,也是我的呼召。


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