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安息--神的赐福

来源:基督真光 发布时间:2010-6-6 点击数:2431

    安息日是神设立的第一个圣日,为要记念神的六日创造之工(创2:3)。但从亚当开始,人因犯罪堕落,被神驱逐离开伊甸园,漂流到世界上(创3:23,24)。亚当的后裔遗传了从亚当来的罪根,被魔鬼引诱渐渐远离神,神设立的安息圣日从未有人谨守记念。当第一世代的人因罪恶被洪水灭绝后,神从挪亚的后裔中呼召了亚伯拉罕。亚伯拉罕信神,耶和华就以此为他的义(创15:6),因着信心他还成了神的朋友和先知(代下20:7;赛41:8;创20:6)。在经历试验后,神与亚伯拉罕立约,大大祝福他(创22:16--18),并从他的后裔中拣选了以色列的十二支派,使之与世人分别,成了蒙神喜爱的选民。后来以色列全家70余人下到埃及(创46:26,27)。
    当日子满足的时候,神差遣摩西把在埃及寄居的以色列人带出来,将应许亚伯拉罕的迦南美地赐给他们。当以色列人出埃及的时候,神在西奈山将律法传授给以色列人,为要籍着这个民族见证神的荣耀。
    神特特地要以色列人守安息圣日,并将此诫命作为神和以色列人立约的证据(出31:12,17)。按摩西律法,在安息日,所有的以色列人,包括在他们中间寄居的客旅,和他们的儿女,仆婢,牲畜,都要歇了世上的一切劳作,专心敬拜神(出20:10,申5:14)。
    神命以色列人守安息日的律法是严厉的,凡干犯这日(指在安息日作工)的,必从民中剪除(出35:2)。神叫以色列人六日作工,第七日守安息。即使在耕种或收割的时候,也要以安息日为重(出34:21,35:2,3,利23:3)。神还特定了安息圣日,如每逢七月初十日(赎罪日)(利16:31,利23:32),七月初一日(利23:24),七月十五日起的第一日和第八日(利23:39),这些日子都要守为安息圣日。请注意,安息日“不能作工”严格地说应该是“不能作自己的工”,也就是说在这日所有以色列人都要从“旷野(代表世界)”转到“家里(代表教会)”,把全部时间奉献给神。
    神为什么要设立安息日呢?
    答案很简单:就是要记念神的六日创造。神从起初就知道人的软弱,也知道人的忘恩和背叛,所以设立安息日,为要使人在这日记起造他们的神来。当世人一同犯罪离开神的时候,神就在万邦中拣选了以色列人,将安息日赐给他们,特要在这个最小的民族身上昭显神的荣耀。
    安息是神赐给人的福份。
    享受安息的人没有愁烦,没有痛苦,没有世界的缠累,心里充满神赐的喜乐。这种福份是人在经历争战,劳苦和各种祸患时最向往的境界,神不但将安息地赐给他的百姓,还乐意亲自带领他们同享安息(出33:14,代下6:41,诗132:8),神自己也有安息之所,但神的安息之所不在地上(赛66:1,徒7:49)。
    当以色列人出埃及时,神赐给他们吗那作食物。六日有从天上降下来的粮,第七日(安息日)却没有(出16:23,25,26)。其实不是没有,神早已在第六日预备好,并叫以色列人捡回家了(出16:29)。也就是说,在安息日,吗那不在旷野,只在以色列人的家里。我们查考《约翰福音》第6章32--34节就知道,那从天上降下来的粮预表的正是基督。在安息日,基督不在旷野,只在神的选民(古时的以色列人预表的是我们这些蒙神所爱的选民)中间!这种福份是没有人能够夺去的!
    在安息日还有神的一层祝福,就是叫一切劳苦的人(包括牲畜)都得到释放,可以歇了重担,心情舒畅地从世界中解脱出来。(出23:12)
    神不但叫以色列人守安息日,还设立了安息年。在这一年,地要享安息。“地享安息”的属灵意义就是放弃对土地的控制权(也就是彻底放弃世界),使地得释放,其年地里一切自长的全归仆婢,雇工,外人,牲畜,走兽(利25:2,4,5,6,7)。如果以色列人守安息年,神必在安息年到来的前一年赐福给以色列人,使以色列人有三年的出产,可供禧年享乐(利26:21,22)。神并不是单爱以色列人,一切受造之物都是属他的。神将地赐给以色列人耕种居住,并不代表地永归了他们。安息年叫以色列人知道,只有神才是地(世界)的主宰。但以色列人因自己的贪婪不肯放弃世界,所以当他们恶贯满盈时,神强行夺去了他们对迦南地的控制权,籍着巴比伦王尼布甲尼撒把他们迁到外邦(代下36:20)。此时地无人耕种,就完全享了安息(利26:34,35,43,代下36:21),但曾经居住迦南四百多年的以色列人从此没了安息(哀1:3)。
    以色列人被神拣选,并承受了律法,得了迦南地,但这不代表他们比其他外邦人优秀。事实上,以色列是极其悖谬的民族(申9:6)。在以色列民身上,我们看到了神的宽容和慈爱,也看到了神的公义审判。从西奈山开始,以色列人世世代代按着律法守安息日,但他们从未真正享受安息。因他们谨守日子,年份,却不谨守里面的生命。神叫以色列人在安息日歇了重担,他们却“担着担子进耶路撒冷的城门(尼13:15--22,耶17:21,22,24)”,他们只注重仪式,不释放心灵,所以在错谬里愈陷愈深。直到基督降世,耶稣在安息日赶鬼治病,熟懂律法的文士和法利赛人却以为他犯了安息日。其实耶稣正是在安息日叫那些被鬼附的亚伯拉罕后裔享了安息(路13:16)!
    藉着耶稣的教导和圣灵的启示,我们知道以下有关安息日的属灵信息:
    安息日作为日子并不约束人,安息日是为人设立的(可2:27)。
    耶稣是安息日的主(太12:8,可2:28,路6:5)。
    在安息日做善事是可以的(太12:12,路13:14--16,约7:22,23)。
    安息是神赐的,劳苦担重担的人,可以到基督那里,主耶稣必叫你们享安息(真正的安息在基督里)(太11:28,29)!
    神在创世之初,已经为他的选民预备了一安息日的安息(来4:9)。
    所谓“得救”就是归回安息(赛30:15),这个安息在千禧年由所有得救的人共同分享(启20:4)。
    我们这些因信归入基督的人可以享受这永恒的福份,感谢神!

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