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以弗所书概略

来源:基督真光 发布时间:2010-6-19 点击数:3059

  以弗所,在历史上曾经有过好几个名字,乃是小亚细亚的一座著名城市。路加在使徒行传中记述,神如何借着保罗的传教,在该城为自己赢得一批百姓,建立教会,并展开圣工。这里我只想略提与本卷书信主题直接有关之事。保罗曾教导以弗所信徒关于福音纯正的教训。当他被囚于罗马时,他写此卷书信,为要坚定他们的信仰。

  前三章主要是称颂神的恩典。在第一章开始,向他们问安后,他立刻论述神的自由拣选,让信徒明瞭,他们现在蒙召,进入神的国度,乃是由于在生前已被指定得到永生。人得救的真实源流,是出自神自由的认领;由此显出祂奇妙的仁慈。然而因为人的头脑不易瞭解如此崇高的奥秘,保罗祈求神开导以弗所的信徒,叫他们能对基督满有认识。

  在第二章中,保罗用对照的方式来表彰神恩的丰富。他提醒他们,在未受到基督呼召之前,他们的境况是何等悲惨。因为,除非将我们在未获基督之前的情景,摆在我们面前,就绝不会感到我们对基督的亏欠有多大,也无法准确地估计祂对我们的仁慈有多深。保罗又解释说,外邦人本来是在永生应许之外的,因为神在以往只向犹太人赐予这个应许。

  保罗在第三章中宣称,他受派特别作外邦人的使徒,以致那一向被列为异族的人,能被包括在神的百姓中。由于此事非常突出而新奇,使很多人感到困惑,所以他称之为“自古被隐藏的奥秘”,但传扬这信息的职责,现在已经托付与他。

  在第三章结束之前,保罗再一次求告神向以弗所信徒灌注对基督的正确认识,叫他们能唯独以认识基督为念。他的目的,不仅是要引领他们感谢神的各种恩赐,从而完全奉献自己,以表感恩之心,更是要从他们心中除去对他的圣职的任何怀疑。保罗可能恐防有假冒的使徒,委称他们只有领受到一部分的真道,而摇动他们的信心。他们本是外邦人,在接受纯正的基督教时,没有听到过关于犹太教的礼仪及割礼之事。但是那些欲把律法加诸基督徒身上的人却坚称,凡未曾受割礼而进教者,仍是非信徒。他们坚持,未受割礼的人,不能列在神的子民之内,并且宣称,信徒必须遵守摩西所订的一切礼仪。因此,他们批评保罗,说他不分皂白地提供基督,为外邦人和犹太人共奉的救主。

  他们声称,他的使徒职分污渎了属天的教训,把恩典之约胡乱地授给邪恶的人。故此,保罗认为有预先警告这些信徒的必要,使他们不致因听到流言而在信心上妥协。他恳切指出,福音的呼召,是因他们在创世以前已经被拣选了。另一方面,他不欲他们臆测,福音的临到他们是出于人的意思或巧遇。因为基督在他们中间传扬,只是神的永旨的宣布而已。一方面他提醒他们在得救前的苦恼生活,同时称颂神非凡而奇妙的怜悯,如何把他们从这深渊中救拔出来。另一方面,他宣布自己对外邦人传教的使徒职分,同时坚振他们从前所领受的信仰,因为他们已被接纳进教会的团契中了。然而,本章的每一句话,都是要劝勉以弗所信徒,唤起他们感恩的心。

  第四章描述神治理及保护教会的方法,就是借着人们传扬福音。故此这是保持教会纯正唯一的方法,而其目标则是要达到完全的地步。使徒的目的,是要向以弗所信徒推介神统治我们的法则。

  然后他论到证道的果实,即纯真而圣洁的生活,并一切敬虔的责任。他不但是笼统地概述基督徒应当如何生活,而且列陈人在各种社会关系上所应守的本分。


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