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美国前总统 乔治 ·W·布什 见证

来源:基督真光 发布时间:2010-07-17 点击数:3433

[文章录入:阿慧 ] 

    这决定早于一年前萌生。那年夏天,我们到父母缅因州家里举行家庭团聚。葛培理牧师周末来访,在傍海的圣安斯小

教堂给我们讲道。中午同往户外用膳。傍晚,家父叫大伙儿都来聚集,听葛培理牧师解答问题。看着葛培理牧师坐在炉边

细谈,我心里忽有一亮的感觉 ──不是因为他说了什么,而是从他身上,我领略基督的温柔慈爱。次日早晨和他漫步,心

下明白站在身旁的是个属灵伟人。一种饥渴慕义的心油然而生,我希望我的人生和以前有所不同。葛培理牧师并没有当面

训斥劝戒,也没有叫我感到罪孽深重,他给我的感受是爱和接纳。

    翌年,这颗种子开始萌芽,我的生命渐渐变化,朝葛培理牧师所指引的方向前进。过去我一向自以为虔诚:经常上教

堂,甚至教主日学,从小参与教会服侍,但从那周末起,信仰对我产生全新意义,我把自己的心重新献给耶稣基督。像我

这样的罪人,上帝竟差他的儿子降世为我受死,让我藉着耶稣基督,得蒙奇异恩典。这救恩不分界限,只要信,便能得着

自从那次回家后,我便开始定时读圣经。友人伊凡士( Don Evans)极力邀请我参加他和钟士(Don Jones)等弟兄的

查经班。这查经班于去年(一九八四)春成立,那时正值燃油危机,我们中土( Midland,德州)首当其冲,受害最烈。

很多人需要安慰,需要力量和指引。于是几位弟兄聚在一块儿看圣经,互相鼓励。我一九八五年秋天参加,那时查经班已

增至一百二十人。聚会分小组讨论,每组十至十二人,之后全体集合。每周钟士驾车来和我一同赴会。记得那时老是引颈

盼望查经聚会的来临,对上帝话语的渴慕之情与日俱增,愈读就愈觉得圣经是那么明晰,那么有意义。我们读《使徒行传

》,看使徒们建立基督的教会。次年读《路加福音》。每次聚会前,我都用几小时备课,尽量把讨论题想通,十分认真,

但也用轻松的方法表达 ……。

    我和妻子劳拉( Laura)都积极参与教会的服侍(First Methodist Church of Midland)。我们参加家庭成长课,例

如道森( James Dobson)的怎样教养孩童系列等。

    愈读圣经,我便愈发觉圣经对我意义深长。使我对所信的更明白,更坚定。我定时读圣经。伊凡士送我一本《每年读

一遍》圣经,该书把圣经划分为三百六十五日,每天读点新旧约、诗篇、箴言。我每两年读完一遍圣经。期间抽些经文特

别研读。我也经历祷告的能力,祷告内容多半是求指引,求智慧、忍耐、悟性和天上的事,不求地上的事。

    我的信仰让我明白我的人生所为何事,教我学习谦卑。我也知道踏上政途后,我们的信仰有可能被曲解。信仰是我生

命中重要的一部分。我相信应该活出信心,而不是自欺欺人。美国之所以伟大,是因为有信仰自由。国家领导尊重人民的

信仰是十分重要的 ……。

    我知道信仰(基督)改变生命,因为它改变了我。我若不信上帝的旨意远超过人间纷纭众多的计划,我便不可能成为

州长。政治变幻无常,民意变化莫测,今日的朋友是明天的敌人。有许多人不遗余力的谄媚奉承,有出于真心,有出于假

意。但我把自己的生命建在不摇动的根基上。我的信仰使我得自由。因为不受羁绊,我方可看准、看清,知道问题症结何

在;因为不受羁绊,我才敢独排众议,做对的事 ……。

    积(弟弟)就任佛罗里达州州长后两星期,我在德州奥斯汀教堂内,听到牧师( Mark Craig)说:“为官者必须诚实

不诈。今天骗妻子,明天就骗国家,骗同事,骗自己。 ”“美国缺乏诚信的领袖。”“当上帝呼召摩西带领以色列人到流

奶与蜜之地,摩西一直找藉口推辞。 ”牧师引古喻今,说:“今天的摩西会说:上帝,对不起,我有家庭,有事业,有我

的人生。 ‘我是什么人,竟能去见法老,将以色列从埃及领出来呢?他们必不听我。我本是拙口笨舌的。'主啊,你打发

别人去吧! ”但上帝不打发别人,最后摩西服从上帝,靠上帝的大能、引领与默示,在旷野领导以色列人四十年之久。牧

师说: “美国需要领袖,需要有道德、有操守的领导人。”“只知分辨是非善恶并不足够。美国需有道德勇气的领袖起来

,存正确的心,做正确的事。挺身而起,承当负责并不容易。连摩西也曾踟蹰。 ”

    会后,母亲说: “他说你呢!”

    当然,牧师这话是对每一个与会者说的。他呼召我们善用人生,纵使心不甘,情不愿,仍须站起来承担责任。他是说

,我们不管从商、从政、在家、在社区,都当善用生命,存正确动机,做正确的事。但他这话,确击中了我的心坎。后来

我和家人交谈,渐渐才下定主意参选总统。不论成败得失,我的家人仍然爱我,我的信仰仍支持我。

    过去五十多年来,美国道德日走下坡,昔日立国的根基、人民的价值和道德观,已荡然无存。人民对自己的行为不负

责任,什么都由政府负责。是非的界线日趋模糊,演变成新的文化: “你感觉好便做”、“出了问题是别人的错”、“个

人对自己的行为不须负责 ”。这是新文化,“人在江湖身不由己”,我们都是受害者哩!人民心态已从舍己、节约,演变

为奢侈糜烂;从承当责任,演变成推卸责任。政府权力愈大,人民就愈把责任都推给政府。新文化是:人民如果穷困潦倒

,政府便须负责供养 ……。罪犯若对自己的行为不须负责任,那么当然不能囚禁他们,只好设法感化改造……。要改变这

些风气,须从改变一个一个的心灵着手。政府可以花钱,但总无法把盼望和人生意义带给人民。因此政府应当欢迎宗教团

体因为爱邻舍而举办的社区服务,例如托儿所、戒毒所、孕妇收容所等 ……。因为改变人心,就能变革社会。


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