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惟有贤慧的妻是耶和华所赐的

来源:基督真光 发布时间:2014-03-04 点击数:2545

经文:箴言18:2219:14

箴言18:22得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。

箴言18:22房屋钱财是祖宗所遗留的,惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。

一、神设立婚姻

1.神所造的都甚好:在《创》1章中,神创造了天地万物,并且一再提到“ 神看着是好的。”创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

2.那人独居不好:创2:18耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”

神是完美的,他愿意他所造的都是好的,当他看到人独居时,他觉得不好,就不肯歇下他的工,他还要为那人造一个配偶帮助他。

来源于:耶米玛的博客

3.神设立婚姻:创2: 21-24耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。22耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”24因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。

这样,神用男人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。这样神看着好了,他才歇了他一切的工,安息了。

二、贤妻的益处

1.妻子的职责:帮助。创2:18耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”帮助是妻子最主要的职责,妻子是荣耀的帮助者。一个女人可能帮助男人成功;也可以毁了一个男人。一个成功的男人背后一定有一个女人。

男人和女人在被创造之初即有不同。创世纪二章七节告诉我们神“造”了男人,希伯来原文这“造”字有“捏成”之意。

创2:21-24。神并没有从男人脚骨上去取来创造女人,好叫他踩在她身上。神也没从男人头骨上去取来创造女人,好叫她来统治他。神却取出男人的肋骨来造她,好叫她与他并肩齐步作他的伴侣,同时,这块肋骨取自他左边靠近心脏之处,好叫他像基督爱教会一样珍爱她。

“造”女人,该字的希伯来文却有“精雕细琢”的意思。神说,这女人是一个“相称的帮助者”(配偶的原文之意)。

所谓帮助(帮助)意指“给予支持及辅助”而相称一词乃有“围绕”之意。因此我们可以说,女人就是指“持续不断围绕在旁的支持和辅助。”所以,女人正是一个相称的帮助者;是以手工精雕细琢,为要搭配,适合,补足男人而达成这些事的方式,就是持续不断“围绕”在神已赐予的那一位旁边,给予支持和辅助。

作为一个女子,一旦接受自己身为女人的真义,你会感到骄傲,因为你的创造主是如此恰如其分的创造你。他认为你可以步向完美。

神所创造的一切都是美的----你也当如此看待自己!

当你如此看待自己时,就会以同样的方式看待你的伴侣。

你的被造,使为了使你搭配、适合、补充另一半的不足。

2.贤妻的益处:智慧之王所罗门在箴言3110-31给我们描写了一个才德的女子,我们从中看出:一是才德的妇人是丈夫的冠冕:箴言12:4 “才德的妇人,是丈夫的冠冕。贻羞的妇人,如同朽烂在她丈夫的骨中。” 一个贤惠的妻子必得丈夫的称赞;二是才德的妇人会使她的儿女蒙福。

这是神在创造之初便赋予女人最完美的特质,即成为帮助,搭配与支持的角色。

三、圣经上的例子

圣经上有正反两面的例子,我们先看下面的例子:

1. 亚伯兰的妻子撒拉:美丽而贤惠的撒拉是神的公主,是亚伯兰同父异母的妹妹,后来作了他的妻子。我们看到,她是一个很好的帮助者,一生顺服自己的丈夫,跟着亚伯拉罕过着漂流的生活。彼前3:3-6你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,4只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在 神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖 神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,6就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。

2.摩西的母亲约基别:约基别是个大有信心与智慧的妇人,虽寄居埃及却持守自己民族的纯正信仰。民26:59暗兰的妻,名叫约基别,是利未女子,生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西,并他们的姐姐米利暗。。我们知道,亚伦是以色列民的第一位大祭司,也是摩西最得力的助手;摩西是带领以色列人出埃及的领袖,被后世尊称为神人摩西;而他们的姐姐米利暗则是第一位女先知,出15:20亚伦的姐姐女先知米利暗,手里拿着鼓,众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。

3.女士师底波拉:女士师底波拉是士师时代的唯一女士师,也是一位女诗人。她的事迹记载在《士》4-5章上。士4:4有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。她与巴拉一齐率领以色列民制服了仇敌迦南王耶宾,拯救了自己的民族……23-24这样, 神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。24从此以色列人的手越发有力,胜了迦南王耶宾,直到将他灭绝了。后来,底波拉和巴拉作歌歌颂神的作为(士5章)。

4. 撒母耳的母亲哈拿:哈拿是位祷告的母亲,有了她的祷告,才有了一代先知与士师撒母耳的出生。撒母耳归正了以色列民的信仰,带领人民抵御外强,膏立了以色列的两位君王——扫罗与大卫。撒母耳也是一位祷告的健将,撒上12:23至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。

5.摩押女子路得:圣经中有两卷以女子命名的书,其中之一就是《得》。路得出生在摩押,却因犹太人以利米勒下摩押而嫁入犹太人的家而成为犹太人的一员,公公与丈夫死后,她跟随婆婆拿俄米来到犹大地的伯利恒,靠拾取麦穗来供养婆婆,感动了伯利恒城的人。得311波阿斯说:“11女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。” 后来,在拿俄米的帮助下,路得嫁给大财主波阿斯,生子俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父,路得名列基督家谱(太1:5波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西……)

6.圣母马利亚:马利亚本是一童贞女,当天使向她报信:“你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。”(路1:31),38马利亚说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。在撒迦利亚的家里,她唱出了千古绝唱《尊主颂》。她是耶稣肉身的母亲,又是主的使女,一生跟随主,服侍主,成为后世的榜样。

7.百基拉:她是亚基拉的妻子,名字最先出现在徒18章,1-2这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。2遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都,因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就投奔了他们。他们夫妻是保罗的同工,家里有聚会的地方,同心合意地传福音,最后双双为主殉道。

反而的例子:

1. 夏娃:夏娃是众生之母,是第一个女人,因着没有记住神的话中了魔鬼的诡计,偷吃了禁果,又给她丈夫吃了,从此罪入了世界,死临到了众人。创3:6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

2. 耶洗别:她是亚哈的王后,西顿王谒巴力的女儿。她嫁入以色列后,引进巴力膜拜(王上1630-33),供养了大量巴力先知,使以色列人的信陷入了混乱,以色列人背弃了神的约,毁坏了神的坛,用刀杀了神的先知。且用诡计杀害了平民百姓拿伯及众子。耶户即位后,耶洗别被掷身亡(王下9:31-35)。

3. 亚他利雅:她是亚哈的女儿,犹大王约兰的王后。亚他利雅也是犹大国的唯一的一位女王。当耶户杀了她的儿子亚哈谢,王下11:1-3亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了,就起来剿灭王室。2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴,将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来,把他和他的乳母都藏在卧房里,躲避亚他利雅,免得被杀。3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年,亚他利雅篡了国位。她作王七年后被祭司耶何耶大所杀。王下11:14-16亚他利雅就撕裂衣服,喊叫说:“反了!反了!”15祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说:“将她赶出班外,凡跟随她的,必用刀杀死!”因为祭司说,不可在耶和华殿里杀她。16众兵就闪开让她去,她从马路上王宫去,便在那里被杀。

4. 希罗底:希罗底是个放荡的女人,本是希律兄弟腓力的妻子,却被希律引诱,嫁给希律为妻,因而受到约翰的责备。希罗底也因此怀恨在心,在希律生日时,用女儿色诱希律,用诡计杀了施洗约翰(参太146-11)。

5. 撒非喇:撒非喇是亚拿尼亚的妻子,徒5:1-2有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,2把价银私自留下几份,他的妻子也知道,其余的几份拿来放在使徒脚前。亚拿尼亚夫妻想得好名声却心怀诡诈,夫妻同心试探主的灵,结果被圣灵充满的使徒彼得所识破,夫妻双双死在彼得的脚前(徒53-10)。

四、作贤德的妻子

1.姊妹的角色:在原生家庭中是女儿,姐妹,但此时间不过20-30年;长大后就嫁作他人为妻,生育儿女后又成为母亲。现代社会里,各行各业几乎都有姊妹的参与,正在发挥半边天的作用。因此,姊妹的角色是多样的,复杂的,也是不可替代的。

工作上:现代社会里,姊妹在社会工作中也担任了很重要的角色,有领导,经理,也有普通的职员。无论在什么岗位上,让我们都能找准自己的位置,尽上自己的本分。

侍奉上:6811主发命令,传好信息的妇女成了大群。今天,姊妹在教会的作用已经超过了半边天,甚至一些教会是纯姊妹教会,从女牧师到传道人,从普通信徒到侍奉者,教会里那里都有姊妹的身影,可以说,姊妹的奋兴就是教会的奋兴。邯郸市南堂专门在星期六兴起了姊妹聚会。

2.作贤德的妻子:妻子是荣耀的帮助者,无论我们在世上官多大,钱多多;在教会里侍奉的工作多么繁忙,都要记住我们最重要的一个角色是妻子。尽上妻子的本分,作贤德的妻子,一生使丈夫有益无损(箴言31:12)。

愿神赐福给我们!

 


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