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唐医疗宣教士——秦鹤鸣

来源:基督真光 发布时间:2014-3-22 点击数:2525

医疗宣教是宣教士在华传播福音的重要手段之一,近代很多宣教士都是医术精湛的医生,如伯驾、郁约翰、石美玉等。不少中国人都通过宣教士精湛的医术及崇高的品格认识了耶稣基督。更重要的是,救死扶伤的行为也符合主耶稣救赎、博爱的精神。很多人都认为医疗宣教是从近代才开始的,然而,在久远的唐代,来华的景教宣教士就开始了医疗宣教事工,而秦鸣鹤则是他们当中著名的一员。

景教入华后,就积极从事医疗事业。《大秦景教流行中国碑》记载到“病者疗而起之。”不少宣教士精通拜占庭、波斯等地医疗技术,杜环的《经行记》载到:“大秦善医眼及痢,或未病先见,或开脑出虫。”

由于史料匮乏,秦鸣鹤的生卒年月已无法考证,甚至在很长的时间里被认为是中国人。日本学者桑原骘藏推测为其大秦人,近年马伯英先生等学者从医术、医学史、中外交通史等多个角度确定了其为来华的景教僧(宣教士)。秦鸣鹤何时入华已无从知晓,但有一点可以肯定的是,他是位医术精湛的医疗宣教士,治愈了不少病患,否则他也无法与当时名医张文仲一道成为宫廷御医。

众所周知,在帝王至上和官本位思想指导下,中国古代史书的记载往往以帝王将相为中心,对科教文卫的突出贡献者一般只会留下寥寥数笔,而且大都是与权贵的命运联系在一起的事。秦鸣鹤也不例外,他漫长的医疗生涯在史书中仅留下这一笔而已。话说唐高宗李治晚年患有风眩,头重目眩不能视,御医秦鸣鹤诊之。他很快就查出了病因,为风气上逆所致。他提出“刺头微出血,可愈。”此时,武则天大怒道:“天子头上,岂可放血?此罪当斩。”高宗立即为秦鸣鹤辩护说:“秦太医诊病论疾,不可加罪,而且朕头重目眩,不堪忍受,出血未必不佳,就让他试试吧。” 秦马上刺高宗百会及脑刻穴,微放血,高宗的病痛立刻痊愈。武则天感激其功劳,重重赏赐了秦鸣鹤。

秦鸣鹤这位中国早期的来华医疗宣教士,除了给我们留下为高宗治病这件事外,其余荣神益人的善举,都以湮灭在历史的尘埃里,然而,无论义举是否显扬,都会被主所记念的。

(来源于:福音时报)


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