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基督徒离过婚就变成次等人吗?

来源:基督真光 发布时间:2014-4-20 点击数:2500

晓君女士:

客气的话不说了,有些事想请教妳。姊姊结过三次婚,第一次是年轻未信耶稣时,没有儿女,后来离了婚。第二次结婚时,二人都是基督徒,育有一儿一女,但不知怎的又离了婚。现任丈夫是另一间教会的会友,婚后生活十分美满,丈夫非常爱她,连我这小姨子也叨光不少。现任姊夫不常去教会,我和姊姊每星期都有参加教会聚会。但最近姊姊想转到另一教会,因教会不让她在崇拜时上台献诗(姊姊曾跟名师学声乐,音乐造诣很深,举行过演唱会,大获好评),理由是她结过三次婚,建议她做些较为隐藏的事奉。圣经哪里说结过三次婚的人不能作公开的事奉?现在领诗或献诗的人无论在音色及音量方面都比不上姊姊,为何她们不将最好的献给上帝?姊姊结过三次婚又冒犯了谁?是否离过婚的在教会就成了次等人,不能事奉,或者只能躲躲藏藏的作幕后事奉?

~不平人上


亲爱的不平人:

妳来信替姊姊抱不平,我很了解。是的,按世俗眼光,公开演唱,当然应找声音最好,又有音乐造诣的人。何况教会当中一视同仁,无分彼此,怎么竟有排斥某些人的现象呢?

我把妳的问题分成三个,答覆如下:

第一,姊姊曾随名师学声乐,音乐造诣很深,举行过演唱会,大获好评,教会为甚么不让她在崇拜时上台献诗呢?

最简单的答案是,在教会里献诗不是开演唱会。一般来说,在目前的社会,不管是谁开演唱会,观众多不会理会歌唱家或流行歌手的私生活。观众要求的是娱乐,看重的是“声、色”;只要歌艺好,或台风好,或者仅自己喜欢,便购票捧场。

但是,教会里是被主耶稣基督宝血洗净、“在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的”人。上帝呼召跟从主耶稣的人是从罪恶,从腐败的社会中出来,分别为圣,不要玷染不洁的人。因此,基督徒,纵然不能做到十足,也理所当然应该有比一般人较高的道德标准。(请参哥林多前书一2;彼得前书一18至19;哥林多后书六16至17;提多书二14)

不过,请别误会。我并不是说教会里的都是圣人,更不同意基督徒因此而自视过高,轻看他人。不,我们都是罪人,与非基督徒一般无异。不同的是,我们知道耶稣基督是永生上主,祂爱我们,为我们降世被钉,死在十字架上,救我们脱离罪恶和死亡。我们承认自己有罪,愿意忏悔,接受基督的救恩,愿意降服基督,离开罪恶,靠上帝过圣洁的生活。

明白这点,妳或者会稍微了解,为甚么你们的教会对让妳姊姊上台献诗一事,会感为难。对,我想他们是感到为难。试问谁愿意做衰人得罪人呢?大家都希望做个有爱心的人,最好能不得罪人。但是,我想你们的负责人心里觉得通不过。也许他们想,献诗是赞美上帝,上帝是鉴察人心的,“耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心”(参撒母耳记上十六7);那么,献唱的人,最好是个敬虔的人。何况,一个人在任何团体中,成了名人,他就有影响力,大家就会倣效他们,无论服装、发型方面,以至于言行生活,都以他为楷模。我想,令妳教会的负责人为难的正是这个缘故。如果妳的姊姊在教会中“一曲成名”,大家不知道她多么真心悔改,仅知道她从前结过三次婚,现在又在教会中出尽风头,有些不明就里的人,就会误解,以为你们的教会认许这样的轻率离合。我想这是一件很难处理的事,对妳姊姊,对教会的负责人,都同样为难。

我读过一篇见证,写美国名歌手Sandy Patty犯了奸淫,和丈夫离异,与情夫结婚。后来他们转到另一间教会。教会的牧师接纳他们,但先帮助他们公开向全体会众认罪。让大家知道,上帝接纳罪人,但是,上帝是圣洁的,祂要我们圣洁。这样,大家才不致胡里胡涂,以为教会接纳某人,便等于认同他们的生活行为。不过,我相信并不是每个人都有当众认错的勇气。妳姊姊若有这勇气,我相信你们教会就不致这么为难了。当然,一个诚心悔过的人不一定须当众认罪,要紧的是活出新生命。

至于离过婚,在教会中是否就成了次等人呢?

我相信不会的。我认识几个演艺界的人,他们在信耶稣前,也离过婚,但是,他们公开承认过去的失败,大家都知道他们诚心悔过,便效法上帝接纳他们。现在,他们蒙上帝重用,常到各教会作见证和献诗。

一个人从前失败,在主耶稣基督里,就成了新造的人。只要他诚心爱上帝,顺服耶稣基督,遵守上帝的道,他也可以成为一个极优秀的基督徒。当主耶稣在世时,有一个抹大拉的马利亚,耶稣从她身上曾赶出七个鬼。但是,英雄莫问出处,她忠心跟随主,热心爱上帝,主耶稣复活以后,第一个向她显现。妳想,这是多么光荣的事!我希望妳的姊姊也能成为这样一个优秀的基督徒。(请参哥林多后书五17;马可福音十六9)

第二,是否离过婚的人,就不能事奉,或者只能躲躲藏藏的作幕后事奉?

我相信我已回答了妳的问题。不过,我还想谈一下,甚么是事奉?

服侍上帝是每一个蒙主基督宝血洁净的人应有的责任。圣经上说:“何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给上帝,祂的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生上帝么?”(希伯来书九14)

但是服侍上帝,不是单在教会里。我们不当每星期只做一小时基督徒。事奉是包括我们整个人的每一方面。这就是主耶稣所说的:“你要尽心、尽性、尽力、尽意,爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。”(路加福音十27)

我们平日每天祷告、读经、敬拜上帝、遵行上帝的命令,过圣洁生活、乐助乐捐,无论做甚么,或求学或工作,或做人子女、父母,都尽忠信良善,叫别人看出我们的好行为,就将荣耀归给天父等等,这些都是美好的事奉。至于在教会里的事工,正如妳所说,有的是人人都能看到的,如讲道、教主日学、领查经班、献诗、领诗、做主席等,是站在人前的工作;另有些幕后工作,如代祷、探访、辅助、施舍、关心有需要的人等,虽不大被人留意,却极为上帝所看重。说不定比前者更有把握蒙上帝悦纳呢!因为主耶稣曾说,那些故意在人前施舍、祷告、禁食的人,“他们已经得了他们的赏赐”。但那些悄悄施舍,关上门祷告天父,也不叫人看出自己禁食的人,天父在暗中察看,必然报答他们。所以,我不同意妳说,这些幕后工作是“躲躲藏藏的”,甚至只有次等人才做这些。我们必须切记:“耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。”人看重是否被人赏识,上帝却看重是否心灵诚实。(请参马太福音六1至18;撒母耳记上十六7)

事奉的目的是荣神益人,不是为了发挥才干。我们都知道,口才好的人,不一定有上帝的信息,也不一定能做好主席领会众敬拜上帝;所以,声乐家并不一定适合在教会中领唱和献诗;大公司的总裁也不一定适合管理教会的行政。因为在教会中,才干不是最要紧的,最要紧是与上帝有美好的关系,然后才可以带领会众亲近上帝,从而造就教会,叫众人得到益处,使圣徒灵命长进,教会得到建立。你们若想服侍,我建议你们先一同查考圣经以弗所书、哥林多前书第十二至十四章,以及罗马书第十二章。若你们明白,并接受圣经的教导,你们就会明白怎样才是将最好的献给上帝。(请参哥林多前书四12,十二7;以弗所书四12)

第三,姊姊结过三次婚又冒犯了谁?

妳这话道出了目前深受性解放思想影响、视婚姻如同儿戏的社会心声。但是,社会学家也不得不承认,一个人离婚、再婚,对被抛弃的一方,对他们的子女,都伤害极大。很多名人公然离离合合,群众倣效,这就造成广泛民众的伤害。 我们基督徒被上帝呼召从腐败的社会出来,分别为圣。我们蒙了基督的宝血洗净,就当与世人有别,不应再抱持性解放那套思想。

教会是上帝的家,家有家规、家教。天国有天国的法律。主耶稣说过:“我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”(马太福音十九9)离婚后再婚,是冒犯了上帝起初创造婚姻的条约。所以,就造成自己和许多人的伤害。但感谢上帝,“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。”(罗马书五8)上帝爱我们,赦免我们,拯救我们,接纳我们,但这并不表示我们因此可以视罪恶为不足挂齿、与人无干的家常便饭。我们须认识罪恶是得罪上帝、伤害他人,和伤害自己的事。

亲爱的不平人,我鼓励妳,与其为姊姊抱不平,不如劝她和妳一同参加查经班,并谦卑地与现任丈夫同到上帝面前求赦免,立志靠主的帮助,以后不再犯同样的罪,坚守婚姻盟约。这样,上帝必怜悯施恩造就她。妳要提醒姊姊,须以从前的失败为鉴。现在要靠上帝建立自己的家,学习圣经所教导的婚姻原则和妻子的角色;要与丈夫一同参加一间教会,一同敬拜,并参与教会肢体的生活。她若愿意奉献自己的音乐才华给上帝,就当谦卑,存顺服的心,忍耐等候上帝的引领。不要强求自己的意思,上帝必为她开事奉的门。

无可否认,有许多教会对于甚么人做甚么事,都有不同的习惯和规矩。对于离婚及再婚者的服侍,也有不同的看法。但是,我觉得与其为此事生气、呕气,消耗精神,不如省下精力,到医院、老人院、孤儿院,甚至监狱等有需要的地方去,用你们的歌声歌颂上帝的救恩,安慰和激励那些孤单、痛苦的人群,带领他们信耶稣,让他们看到人生的盼望和出路。那岂不是美好的事奉吗? 愿上帝帮助你们,赐福你们!

~晓君


(注:本文原载《中信》月刊第520期,题目略有改动)

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