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唐崇荣牧师:羞辱的时刻、拯救的时刻

来源:基督真光 发布时间:2014-6-11 点击数:3146

在台上证道的唐崇荣牧师。(图:唐崇荣国际布道团台湾办事处官网资料图片)
耶稣基督被挂在十字架上的时候,是他一生中最羞耻的一刻,这一刻就成为成全救恩的一刻。我们的主在他受洗的时候,天开了,有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”我们的主在登山变相的时候,摩西与以利亚出现在彼得、雅各、约翰的面前,那个时候很可能使人误会最重要的不是耶稣,因为耶稣是天天见面,天天听他讲话,是司空见惯的人。而以利亚的出现,已经几百年没有人见过。摩西的出现,是一千多年前到现在没有人看见的,竟然两个罕有的人物出现的时候,很多人就注意他们,视线就定在站在耶稣旁的两个人身上。天上的上帝就用云彩遮盖了他们三个人,然后天开了,再次说:“这是我的爱子,我所喜悦,你们要听他。”

耶稣基督在他一生中,最需要父的见证是什么时候?是受洗的时候吗?不是!是他登山变相的时候吗?不是!耶稣基督最需要父替他讲话,父替他见证的时候,就是当他被钉十字架的时候。你可以想象耶稣被钉十字架的时候,数以千计,数以百计的人在各各他的山上,有的来讥笑,有的来看热闹,有的来看这个罗马的刑罚多么凄惨,有的人来报仇,他们在那里兴灾乐祸。这个时候,许多人就在这个山上,在加略山上,在各各他山上,带着不同动机到耶稣面前来。这些人看见耶稣的时候,他们一定想这个人犯了最大的罪,没有人替耶稣讲话,没有人替耶稣辩白。

我深深相信耶稣最需要父上帝出来做见证的时刻,就是他钉十字架的时刻,但是这个时刻,上帝不出手,天也没有开,天使也不出现,神的话没有为他辩护,让他孤苦伶仃,凄凄惨惨,赤身露体在十字架上受羞辱。这是何等羞耻的事情。

他被骂不还口,受害也不讲凶吓的话。早在耶稣基督受死以前七、八百年,上帝藉着以赛亚被圣灵感动,用他的嘴唇讲了这句话:“他被欺压,在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口”(参:赛53:7)。当耶稣在十字架上静默无声的时候,那些有识之士知道这是不寻常的事。等到基督第一次动了嘴唇开口的时候,他们听见的是:“父啊!赦免他们,因为他们所做的,他们不知道”(路23:34)。有谁有这么伟大的人格,有谁有这么高深的涵养,有谁有这么伟大的道德基础,可以讲出这些惊天动地,不是有罪性的人,不是生在罪恶之中的人可能讲出的话语。

这个境界太高了,只有神的境界,才有这么大的慈爱。只有神降为人,才有对人性这么的了解。这个又是神又是人的救主,才能讲出这样的话:“父啊!赦免他们,因为他们所做的,他们不知道。”这是十字架上第一句话。

十字架上的第一句话是:“父啊!”,十字架上的第七句话也是:“父啊!”,只有十字架上的第四句话是:“上帝啊!”耶稣第一句与第七句的开口与结束,是以子的身分,顺服父的命令,成全救恩。但在第四句的时候,他不是说:“父啊!”,他是说:“上帝啊!”“我的上帝,我的上帝!为什么你离开我?”当他在十字架上以圣子的身分顺服圣父的差遣与旨意的时候,他是以神性为我们祷告。但是当他讲第四句话的时候,他是以人性,就是道成肉身的人性的地步,来讲:“我的上帝!我的上帝!为什么你离开我?”

神成为人,住在人的中间,以人的身分承受了神对人最大的忿怒,正像《以赛亚书》53章10节所说:“耶和华定意将他压伤”。我们的耶稣基督代替罪人承受这么大的羞辱,这么大的痛苦,这么大的刑罚,这么大的审判。这福音里面所讲的耶稣基督乃是一个被人丢弃,被人误会,被人毁谤,被人用假见证陷害,被人钉在十字架上,被人用错误的定罪方案,被杀在各各他山上的一个人。这样的耶稣基督,保罗说:“我不以福音为耻!”

你如果真正深入思考,正确明白每一句圣经的话,你不可能不传福音。今天我们不爱主,因为我们对基督的受苦,没有真正亲身的感受。我们今天不爱主,因为我们对基督在十字架上的苦难,没有正确的了解。当你真正了解基督怎样为你、为我受苦,而没有为自己讲一句话、没有为自己辩护,你会发现历史中伟大的人,没有人的道德与人格超过耶稣。

(来源于:唐崇荣国际布道团台湾办事处官网)

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